2014 m. Lapkričio 10 d., Pirmadienis. Ekspertai sako, kad krizės metu reikia taisyti ir apmąstyti savo tikėjimą ir vertybes, palaikančias mus gyvenime. Neseniai atliktas tyrimas, paskelbtas žurnale „Socialinis psichologinis ir asmenybės mokslas“, garantuoja, kad žmonės kreipiasi į Dievą grėsmės situacijose, kai mūsų santykiai yra tam tikru būdu paliesti. Kitaip tariant, tais blogais laikais stengiamės priartėti prie Dievo.
Psichologų be sienų prezidento, psichologijos mokslų daktaro ir Madrido Carlos III universiteto garbės profesoriaus Guillermo Fourso nuomone, svarbiausia yra tai, kad kai kuris nors svarbus mūsų gyvenimo aspektas patenka į krizę ir mes galime turėti tapatybės problemų, dažniausiai mes pritraukti pagrindinius įsitikinimus. Tai reiškia, kad "mes griebiamės savo vertybių ir įsitikinimų kuprinės ten, kur paprastai yra religija. Nors tai labai priklauso nuo jūsų turimo įsitikinimo tipo ir jo intensyvumo", - sako jis.
Gyvenime yra du pagrindiniai momentai, kai susiklostė mūsų religiniai įsitikinimai ir visos mūsų vertybės. Viena jų yra paauglystėje, kai viskas yra abejotina ir mes stengiamės rasti savo vietą pasaulyje. Ir dar vienas, stresą patiriantys gyvybiniai momentai, tokie kaip liga, tragedija, mirtis ar kitos gyvenimo situacijos, kuriose iškyla problemų ir nežinoma, kaip jas spręsti. Tai, ką vadina ekspertai: gyvenimo problemos.
Šiomis progomis žmonės, turintys tam tikrą religinę ideologiją, dažnai kabinasi į ją norėdami kovoti ir bandyti įveikti sunkų laiką. Tačiau gali nutikti du dalykai: sustiprinti tuos įsitikinimus arba, priešingai, atsiskirti ir nuo jų atsitraukti.
„Pagrindinis kintamasis yra izoliacija“, - sako šis psichologijos specialistas. T. y., Žmonės, kurie izoliuoja, yra linkę menkinti savo įsitikinimus arba abejoti jais, o žmonės, kurie siekia socialinės paramos, yra linkę sustiprėti “, - sako ekspertas.
Todėl raktas į visa tai apibendrinamas teikiant socialinę paramą. Žmonės turi jaustis vertinami, palaikomi, pripažinti toje sunkioje situacijoje, nes tai yra liga. Pasak jo, religija turi du pagrindinius kintamuosius. Pirma, reikia ieškoti vertybių ir įsitikinimų struktūros, antra, tai yra santykinis aspektas. Ieškokite socialinių santykių. Dėl šios priežasties žmonės, kurie gyvena šia liga, linkę į religinius įsitikinimus mažiau, pavyzdžiui, turėdami minčių, kodėl taip nutinka man. Žmonės, ieškantys socialinės paramos religijoje, linkę būti sustiprinti.
Kita vertus, žmonės, neturintys jokių religinių įsitikinimų, imasi kitų įrankių gyvenimo vertybių pavidalu, kad galėtų kovoti sudėtingu momentu. Jie naudojasi ta vertybių kuprine. Savo gyvenimo vertybėms ir įsitikinimams, be to, specialistas atskleidžia, jie siekia socialinės paramos. Bendras visko faktorius yra socialinė parama. Pavyzdžiui, jie gali kreiptis pagalbos į asociacijas, fondus, artimus žmones, išgyvenusius panašų procesą ir pan. Svarbiausia, kad visi žmonės, nepaisant to, ar jie turi religinį įsitikinimą, ar ne, siekia socialinės paramos, kad bandytų kovoti su šiomis gyvenimo problemomis. Na ir su religinėmis, arba su gyvenimo vertybėmis.
Siekdamas geriau išaiškinti šį supratimą, Borgesas skiria „religinį tikėjimą“ (tikėjimą religija, Dievu, tam tikromis doktrinos diktuojamomis vertybėmis) ir „tikėjimą gyvenimu“, tai yra tikėjimą kaip kažkokį eterinį dalyką. kuris apibrėžiamas kaip „pasitikėjimas kažkuo, atsparumu gebėjimams. Arba kas yra tas pats, jėga išbristi iš blogų laikų. Ir būtent tą tikėjimą, Borgesas teigia, turime išlaikyti ir tikėti palikti sudėtingas situacijas, tokias kaip liga ar net, pavyzdžiui, dabartinę ekonominę krizę, kurią išgyvename.
Taigi, „tikėjimas ir įsitikinimai yra susiję su mūsų tapatybe, kuri yra pagrindinis elementas to, kas mes esame“, - sako šaltinis. Visa tai taip pat susijusi su kultūriniu ir švietimo aspektais. Tokiu būdu jis paaiškina, kad, be abejo, švietimas vaidina labai svarbų vaidmenį ir mūsų įsitikinimuose. Mūsų įgyta kultūra ir vertybės yra pagrindinės, tačiau jos vystosi, keičiasi ir prieštarauja tikrovei. Taigi sakykime, kad „jie gimsta, yra išsilavinę, išgyvena krizę, vystosi, yra abejojami, nėra statiški, todėl tai daugiau emocinio ir asmeninio tapatumo procesas nei racionalus“, - reziumuoja jis.
Šaltinis:
Žymės:
žinios Sveikata Regeneracija
Psichologų be sienų prezidento, psichologijos mokslų daktaro ir Madrido Carlos III universiteto garbės profesoriaus Guillermo Fourso nuomone, svarbiausia yra tai, kad kai kuris nors svarbus mūsų gyvenimo aspektas patenka į krizę ir mes galime turėti tapatybės problemų, dažniausiai mes pritraukti pagrindinius įsitikinimus. Tai reiškia, kad "mes griebiamės savo vertybių ir įsitikinimų kuprinės ten, kur paprastai yra religija. Nors tai labai priklauso nuo jūsų turimo įsitikinimo tipo ir jo intensyvumo", - sako jis.
Gyvenime yra du pagrindiniai momentai, kai susiklostė mūsų religiniai įsitikinimai ir visos mūsų vertybės. Viena jų yra paauglystėje, kai viskas yra abejotina ir mes stengiamės rasti savo vietą pasaulyje. Ir dar vienas, stresą patiriantys gyvybiniai momentai, tokie kaip liga, tragedija, mirtis ar kitos gyvenimo situacijos, kuriose iškyla problemų ir nežinoma, kaip jas spręsti. Tai, ką vadina ekspertai: gyvenimo problemos.
Ligos metu
Viena iš šių gyvenimo problemų yra jų pačių, šeimos narių ar artimų draugų patirtis.Šiomis progomis žmonės, turintys tam tikrą religinę ideologiją, dažnai kabinasi į ją norėdami kovoti ir bandyti įveikti sunkų laiką. Tačiau gali nutikti du dalykai: sustiprinti tuos įsitikinimus arba, priešingai, atsiskirti ir nuo jų atsitraukti.
„Pagrindinis kintamasis yra izoliacija“, - sako šis psichologijos specialistas. T. y., Žmonės, kurie izoliuoja, yra linkę menkinti savo įsitikinimus arba abejoti jais, o žmonės, kurie siekia socialinės paramos, yra linkę sustiprėti “, - sako ekspertas.
Todėl raktas į visa tai apibendrinamas teikiant socialinę paramą. Žmonės turi jaustis vertinami, palaikomi, pripažinti toje sunkioje situacijoje, nes tai yra liga. Pasak jo, religija turi du pagrindinius kintamuosius. Pirma, reikia ieškoti vertybių ir įsitikinimų struktūros, antra, tai yra santykinis aspektas. Ieškokite socialinių santykių. Dėl šios priežasties žmonės, kurie gyvena šia liga, linkę į religinius įsitikinimus mažiau, pavyzdžiui, turėdami minčių, kodėl taip nutinka man. Žmonės, ieškantys socialinės paramos religijoje, linkę būti sustiprinti.
Kita vertus, žmonės, neturintys jokių religinių įsitikinimų, imasi kitų įrankių gyvenimo vertybių pavidalu, kad galėtų kovoti sudėtingu momentu. Jie naudojasi ta vertybių kuprine. Savo gyvenimo vertybėms ir įsitikinimams, be to, specialistas atskleidžia, jie siekia socialinės paramos. Bendras visko faktorius yra socialinė parama. Pavyzdžiui, jie gali kreiptis pagalbos į asociacijas, fondus, artimus žmones, išgyvenusius panašų procesą ir pan. Svarbiausia, kad visi žmonės, nepaisant to, ar jie turi religinį įsitikinimą, ar ne, siekia socialinės paramos, kad bandytų kovoti su šiomis gyvenimo problemomis. Na ir su religinėmis, arba su gyvenimo vertybėmis.
Tikėjimas, vertybės ir išsilavinimas
Klinikinė psichologė Jelena Borges teigia, kad pasitikėjimo tikėjimu metu sumažėja mūsų pažeidžiamumas. Šiam ekspertui svarbu ne tik išsilavinimas ir įgytos vertybės, bet ir patirtis. Tačiau Borgesas kalba ne apie religinį, o apie tikėjimą apskritai. Ir tas tikėjimas yra tai, kas, jo teigimu, perkelia pasaulį.Siekdamas geriau išaiškinti šį supratimą, Borgesas skiria „religinį tikėjimą“ (tikėjimą religija, Dievu, tam tikromis doktrinos diktuojamomis vertybėmis) ir „tikėjimą gyvenimu“, tai yra tikėjimą kaip kažkokį eterinį dalyką. kuris apibrėžiamas kaip „pasitikėjimas kažkuo, atsparumu gebėjimams. Arba kas yra tas pats, jėga išbristi iš blogų laikų. Ir būtent tą tikėjimą, Borgesas teigia, turime išlaikyti ir tikėti palikti sudėtingas situacijas, tokias kaip liga ar net, pavyzdžiui, dabartinę ekonominę krizę, kurią išgyvename.
Taigi, „tikėjimas ir įsitikinimai yra susiję su mūsų tapatybe, kuri yra pagrindinis elementas to, kas mes esame“, - sako šaltinis. Visa tai taip pat susijusi su kultūriniu ir švietimo aspektais. Tokiu būdu jis paaiškina, kad, be abejo, švietimas vaidina labai svarbų vaidmenį ir mūsų įsitikinimuose. Mūsų įgyta kultūra ir vertybės yra pagrindinės, tačiau jos vystosi, keičiasi ir prieštarauja tikrovei. Taigi sakykime, kad „jie gimsta, yra išsilavinę, išgyvena krizę, vystosi, yra abejojami, nėra statiški, todėl tai daugiau emocinio ir asmeninio tapatumo procesas nei racionalus“, - reziumuoja jis.
Šaltinis:
