Gavėnios metu tikintieji praktikuoja kiekybinį ir kokybinį pasninką, taip ribodami kalorijų skaičių ir patiekalų kokybę. Kas yra kokybinis ir kiekybinis pasninkas ir kada jis taikomas? Kokios jų taisyklės? Kas yra griežtas pasninkas, kada jis taikomas ir kokie jo apribojimai?
Turinys:
- Greita kokybė: produktai leidžiami ir draudžiami
- Kiekybinis pasninkas: taisyklės
- Griežtas pasninkas: taisyklės
Kokybinis pasninkas yra tai, ką mes valgome, kiekybinis - tai, kiek mes valgome. Kai deriname kokybinį greitą ir kiekybinį pasninką - turime tikslų. Kada kiekybinis pasninkas yra veiksmingas? Kada taikomas kokybinis pasninkas? Kokie yra draudžiami produktai, kokie yra leidžiami ir kiek galite valgyti?
Greita kokybė: produktai leidžiami ir draudžiami
Kokybinis pasninkas, dar vadinamas susilaikymu nuo mėsos maisto, apima mėsos ir sultinio pašalinimą iš dietos. Šiuo atveju mėsa yra visa, kas pagal savo pobūdį, įprotį ar bendrą žmonių nuomonę yra mėsa, įskaitant kraują, smegenis, kaulų čiulpus, netirpius riebalus, sultinius ir mėsos ekstraktus. Sultinys yra bet koks vanduo, kuriame virta mėsa ar kaulai.
Kokybinis pasninkas leidžia valgyti:
- kiaušiniai
- pieno produktai
- įvairūs prieskoniai (net gyvūniniai riebalai) - viskas, ko į pagrindinį patiekalą dedama nedideliu kiekiu, kad jis būtų skanesnis. Todėl leidžiama naudoti sviestą, taukus, riebalus, taukus, lydytus taukus ir kt. su riebalais galima valgyti mažus mėsos gabalėlius (spirgučius), likusius ištirpus.
- žuvis
Kalbant apie krevetes ir kitas jūros gėrybes, dabartinis Kanonų teisės kodeksas nepakeitė 1917 m. Nuostatų, kurios apima vandenyje gyvenančių šaltakraujų gyvūnų, pvz., Varlių, vėžlių, sraigių ir kt., Kategorijas, kurias galima valgyti išlaikant kokybinį pasninką.
Kalbant apie vandens paukščių mėsos vartojimą, autorių nuomonės nesutampa; todėl reikėtų laikytis regiono papročio.
Verta žinoti, kad kokybinis pasninkas galioja visais metų penktadieniais, išskyrus šventes, t. Y. Aukščiausio rango liturgines dienas (pvz., Pirmąjį penktadienį po Velykų). Pasninkas taikomas visiems, sulaukusiems 14 metų. Sergantiems žmonėms ir tiems, kurie neturi galimybės rinktis maisto (pvz., Masinio maitinimo vietose), netaikoma šio pasninko 1.
Katalikų bažnyčia raginama susilaikyti nuo mėsos ir Kalėdų išvakarėse.
Kiekybinis pasninkas: taisyklės
Kiekybinis pasninkas leidžia vieną valgį pasotinti dienos metu, nedraudžiant rytinio ir vakarinio valgio, tačiau jie turi būti kuklūs. Kiekio pasninkas galioja Pelenų trečiadienį ir Didįjį penktadienį. Tai privalo visi tikintieji, sulaukę 18 metų ir dar neturintys 60 metų.
Kiekybinis badavimas nedraudžia vartoti mėsos maisto su maistu iki sotumo. Kita vertus, rytinio ir vakarinio valgio metu mėsą leidžiama valgyti tik tuo atveju, jei tai įprasta tam tikroje vietovėje. Norint išlaikyti pasninką, pakanka pusryčiams ir vakarienei pasiimti trečdalį to, kas paprastai valgoma.
Kas neprivalo laikytis kiekybinio pasninko (pvz., Dėl ligos, jauno amžiaus ar vyresnio amžiaus) arba yra gavęs iš jo lengvatą (ją teikia jo paties parapijos kunigas ar vietos atskiriems tikintiesiems, šeimoms ar tikinčiųjų grupėms), galbūt laisvomis dienomis nuo kokybinio pasninko, pvz., gavėnios pirmadieniais, antradieniais, trečiadieniais ir ketvirtadieniais valgykite mėsą prie kiekvieno valgio.
Taip pat skaitykite: Gavėnia - kiek ji trunka? Pasninko taisyklės
Griežtas pasninkas: taisyklės
Pelenų trečiadienį ir Didįjį penktadienį Katalikų bažnyčioje galioja greitas pasninkas. Tai kiekybinio ir kokybinio pasninko derinys. Taigi tai yra susilaikymas nuo mėsos (išskyrus žuvį) valgymo ir patiekalų kiekio ribojimas. Taip pat daroma prielaida, kad valgysite vieną valgį pagal savo širdį ir du mažesnius.
Taikoma suaugusiesiems iki 60 metų. Lenkijoje, vadovaujantis 2014 m. Lenkijos episkopato gairėmis, griežtas pasninkas reiškia pilną vieno valgio valgymą, o ne visą - nevalgymą.
Taip pat skaitykite: Vienos dienos bado streikas ir lieknėjimas. Ką tau duoda vienos dienos badavimas?
Rekomenduojamas straipsnis:
Vienos dienos badavimas: ar verta naudoti vienos dienos badavimą?- Kanonų teisės kodeksas, 1251–1252
